?

Log in

No account? Create an account
ироничный

February 2018

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 20

Dec. 31st, 2035

в серой кофте

Добро пожаловать! )

Когда они пришли за геями, я не молчал.
Когда они пришли за велосипедистами, я не молчал.
Когда они пришли за рыжими, я не молчал.
Когда они пришли за мной, все хором сказали: НУ НАКОНЕЦ-ТО!
(c) Хомак
tumblr_n44ri949zI1ruj1aso1_250

Человек выбирает зло не потому, что это зло. Он ошибочно принимает его за счастье, которого ищет.
Мэри Шелли

rEzpU6v1Q0c

Feb. 19th, 2018

стильный

Что порождает ведьминская сила?

А.В. Харламенко. Феодализм. Патриархат. Мачизм

Исторически феодализм – это, во-первых, общество с ПРЕОБЛАДАНИЕМ НАТУРАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА над товарным; во-вторых, общество, в котором СОБСТВЕННОСТЬ И ВЛАСТЬ ИЕРАРХИЧНЫ (безусловной и неограниченной частной собственности, равно как и абсолютной власти, в нем попросту нет). Причем феодальная иерархия построена на СИСТЕМЕ ВЗАИМНЫХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ – не только сеньоров и вассалов, но и феодалов и зависимых крестьян. Феодалы военной силой ограждают крестьян и их хозяйство от разрушительных набегов, угона в рабство и т.п.; они же «держат» общественные запасы на случай неурожая и прочих бед, они же выполняют функции государственного управления и умственного труда. Зависимые крестьяне расплачиваются за все это частью своего продукта, иногда и труда в хозяйстве сеньора. По мере усложнения общества в иерархию включаются и горожане, и вообще все социальные группы.

Разумеется, иерархия на то и иерархия, что в ней взаимные обязательства не предполагают «равноправия» (понятие равенства в докапиталистические эпохи вообще отсутствовало, что подчеркивал еще Энгельс). Объективно существует эксплуатация, но отнюдь не столь безграничная и разнузданная, как воображали в дальнейшем идеологи «третьего сословия». При феодализме нарушение сеньором нормы эксплуатации, невыполнение им своих обязательств встречает энергичный отпор и крестьян, и всей иерархии, спаянной силой традиции. Печальная участь князя Игоря Старого или эпического Рустама, попытавшихся собрать с общинников двойную дань, – тому подтверждение. Эксплуатация «зашкаливает» только на закате Средневековья, когда натуральное хозяйство вытесняется товарно-денежным и начинаются все прелести «первоначального накопления».

...Шекспир не описывал феодализм, поскольку не знал, что это такое. Он ведь был не учёным-историком, а ремесленником-горожанином. На личном же опыте он узнать это не мог. В Англии феодальные отношения начали перерождаться очень рано, еще века с XIII. Островную страну объединил уже Вильгельм Завоеватель, войны между феодами вести стало негде и незачем (Война Роз – это уже не традиционно-феодальная война за земли и подданных, а гражданская война за власть в масштабах королевства). Даже Столетнюю войну с Францией английские короли вели уже силами не феодального войска, а лучников из свободных крестьян-йоменов (которых в Англии оставалось немало), а также иностранных наемников. Рыцари в Англии стали не столько воинами, сколько мелкопоместными «новыми дворянами», которые вели на своих землях хозяйство руками где арендаторов, а где уже и наемных работников. Грань между рыцарем и зажиточным йоменом или горожанином стала очень условной. Уже задолго до Шекспира «рыцарство» означало не столько сословную принадлежность, сколько имущественный ценз: по закону любой плательщик определенной суммы налога ОБЯЗАН был принять рыцарское звание, сделав взнос в королевскую казну. Натуральное хозяйство во времена Шекспира надо было уже искать «днем с огнем». Отсюда браки «новых дворян» с зажиточными горожанками, что рыцарю-феодалу прежних времен и в голову бы не пришло. Это почти ситуация мольеровского «мещанина во дворянстве», только на век-полтора раньше (а в Италии – еще на век-полтора, откуда и пристрастие Шекспира к сюжетам этой страны).

Вот тут-то – не при расцвете феодализма, а в пору его разложения – и открывается простор для всяческого «кулачного права». Феодальная иерархия уже размыта, нового общественного строя еще не сложилось, в самом деле почти «все дозволено» (и бог не в помощь – в него тоже веруют уже по-разному). Отсюда и террор войны Роз, и огораживания общинных земель, и «кровавое законодательство» против разорившихся крестьян и наемных работников, и последствия английской Реформации. Реальность Англии конца XVI в., когда жил и творил Шекспир, к собственно феодализму имеет примерно такое же отношение, как нынешние порядки РФ к советскому строю. При этом специфика Англии, с ее развитым ткацким ремеслом и овцеводством, была в том, что развитие капитализма с самого начала шло не только из города, но и из деревни, и еще вопрос, откуда в большей степени. Между двумя путями становления капитализма шла жестокая борьба, отразившаяся и в творчестве стратфордского горожанина Шекспира.

Что же касается «женского вопроса», то ни в коем случае не надо смешивать два разных явления – то, что обычно называют ПАТРИАРХАТОМ, и то, что в испаноязычных странах именуют «МАЧИЗМОМ» (от слова «мачо» – буквально «самец», а в переносном смысле – нечто вроде «крутого мужика»).

Никто не спорит – при патриархате женщине без мужа жилось неважно. (Хотя где как: были края вроде севера Испании, откуда мужчины уходили минимум на полгода на морской или пастуший промысел, а их жены и дочери справлялись со всем, вплоть до обороны селений; да и феодальным дамам случалось, особенно во времена крестовых походов, надолго оставаться в своих замках без мужей и тоже неплохо справляться с делами). Но ведь и наоборот – и крестьянину, и феодалу без хорошей жены приходилось ничуть не лучше, чем ей без мужа. Вот это и есть патриархат – тоже своего рода система взаимных обязательств, тоже без «равноправия» (до которого додумаются только через много веков), но и без выяснения кулаками, «кто здесь главный»: просто у каждой стороны свои дела, свои обязанности и права, а вмешиваться не в свое дело не подобает никому.

В среднем статус женщины в феодальном Средневековье был достаточно высоким (по сравнению и с рабовладельческой Древностью, и с ранним капитализмом). Характерно, что женщины могли даже прекращать междоусобную брань мужчин, и не только на Кавказе (почитайте, например, «Потоп» Генрика Сенкевича – это про его родную Литву XVII века, автор XIX века сам уже плохо понимает, что именно он описывает явно по местным преданиям). Другой пример: в Средние века злейшей ересью считалось верить в существование ведьм, а их сожжение каралось смертью (см. Падерборнский капитулярий Карла Великого).

Этот статус женщин не опровергают, а парадоксальным образом подтверждают даже обычаи типа «права первой ночи». Дело здесь не в сексуальной ненасытности феодалов (они же не были ни фрейдистами, ни хиппи – для нормальных людей никогда на сексе свет клином не сходился). Дело в том, что для утверждения своей власти над крестьянской общиной, еще с незапамятных времен, требовалось находиться с ее женщинами в каком-то отношении наподобие группового брака (пережитком последнего и Энгельс считал «право первой ночи»). Кстати, это не везде и не всегда воспринималось как тяжкий гнет – до поры до времени, наоборот, выступало формой традиционного «породнения» феодала с общиной, обязывавшего сеньора и относиться к ней «по-родственному».

Это все о ПАТРИАРХАТЕ в его феодальном варианте. МАЧИЗМ же – порождение той самой эпохи, что и другие формы «кулачного права», а именно эпохи «первоначального накопления» и раннего капитализма. «Рынок» при прочих равных условиях резко повышает степень эксплуатации, угнетения и насилия во всех отношениях между людьми – и классовых, и национальных, и гендерных. «Первоначальное накопление» вообще немыслимо без насильственной экспроприации народной массы, без разрушения общины, а, следовательно, и без уничтожения традиционного статуса женщин, на котором весь прежний уклад жизни во многом держался и в быту, и в сознании людей. Отсюда, между прочим, «охота на ведьм», начинающаяся в Европе с конца XV века, когда был написан «Молот ведьм», и достигающая апогея в XVII-м.
Конечно, никакие землевладельцы и никакие инквизиторы не могли бы все это устроить, если бы крестьянская община не была изнутри расколота частной собственностью, если бы сами крестьяне не начинали уже смотреть друг на друга как на эксплуатируемых, эксплуататоров или конкурентов, а на своих жен и детей – как на бесплатных батраков или род движимой собственности. Тогда же и «право первой ночи», и вообще любое посягательство на женщин общины, действительно становится для нее угрозой закрепощения, чуть ли не рабства, и закономерно вызывает восстания крестьян против зарвавшихся сеньоров (см. «Фуэнте Овехуна» Лопе де Веги, где отражен действительный случай конца XV века).

Ведьм мучили добропорядочные люди, потому что те им не могли дать сдачи.

Применение силы вообще очень способствует возникновению интеллектуальной честности. В итоге ведьмовская мощь порождает сопротивление отцу лжи.

Feb. 18th, 2018

ироничный

Системный анализ Советского Союза.

У Больдога дискуссия о взвешенности оценок СССР.

Часто в качестве характерной черты Запада приводят безответственность, его называют ребенком с мускулами гориллы. По-моему, эта же черта отличала советских людей. Думаю, из-за этого оценки СССР, в основном, крайне инфантильны: например, кто-то ругает "совков", что они безынициативные, не вписываются в рынок - это позиция ребенка, который занимается не собой, а указывает миру, каким он его хочет видеть.
Или, когда говорят, что образование было бесплатным - это же совершенно абсурдное утверждение. Люди не только не могли покинуть страну, но даже проживая в Союзе не могли не работать (статья за тунеядство), т.е. они всю жизнь отрабатывали свое образование и прочие услуги и не могли их не отрабатывать. Когда же евреев начали выпускать из страны, тут-то мы и увидели всю бесплатность образования, за которое их заставили заплатить, а иначе не давали уехать. Т.е. образование было доступным (хоть и с дискриминацией), но никак не бесплатным.

У Больдога пара человек сказала о бытовой защищенности. Но по сравнению с кем? По преступлениям СССР сравним с криминальными США, но никак не с Европой, где гораздо меньше преступлений. Тут немного о нравах и бытовой защищенности людей: https://www.boylike.me/2018/02/16/%D0%B3%D0%B5%D0%B8-%D0%B2-%D0%B3%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5/

Как работала система и почему нельзя было просто чуть поправить отдельные недостатки?

В качестве примера возьму знакомую пенсионерку, работавшую когда-то в КБ. Она придумала несколько десятков нововведений, начальник ее даже поощрил путевкой. Но коллеги ее не любили, старались не общаться, тормозили работу. Вспоминая такое положение дел, она сделала вывод, что коллеги не хотели работать, но хоть с начальником повезло.
Что же мы видим по факту?
Начальник не организовал ее поддержку, а скорее всего даже потворствовал обидчикам. Ведь ее ноу-хау он внедрить не мог (план - штука медленная), но и прямо сказать, мол, инициатива наказуема, тоже не мог. Вот и поощрял, но так, чтобы она либо угомонилась, либо уволилась.
Сколько она рассказала о дискриминации женщин при приеме на работу - не сосчитать, она много где трудилась.

Feb. 17th, 2018

стильный

Хоккей. Разочарование

По первому каналу должны были показать фильм "Эверест", включаю - там хоккей.

Обрадовался, думаю, естественно, ведь наши женщины сегодня выиграли у Швейцарии и вышли в полуфинал олимпийских игр.
Не тут-то было. Это повторяли ничего не значащий мужской матч Россия-США, даже не плей-офф. :(

nuff said.

Feb. 15th, 2018

мужество светлой стороны

Урожай жемчужин

Из запомнившихся речевых оборотов наших комментаторов на ОИ:

- Сейчас мы завоевали бронзу, но надеемся, что на нас прольется и золотой медальный дождь!

- Едет Якоб Фак к своему факову счастью.

Tags:

Feb. 13th, 2018

fuck it

Действия добрых советских людей и милиция в бесклассовом обществе.

Изумительная Айна Спирит пишет о практиках смертной казни и культурном фоне сопровождающих её событий:
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2103119273240744&id=100006280759502

- считается, что по делу Чикатило был расстрелян один невиновный - некий Кравченко, которого ну ваще "не жалко". Но по убийству Е. Закотновой, за которое был расстрелян Кравченко, Чикатило таки тоже был оправдан. Так кто ее убил - Кравченко или Чикатило? Может кому-то и обоих не жалко, но меня смущает в этом деле, что они оба в нем признавались и оба подробно рассказывали обстоятельства.

- дальше слово Костоеву, который, как считается, поймал маньяка:
"Разные были случаи. Убил, например, Чикатило мальчика. Изнасиловал, разрезал. Начали прессовать отца мальчика, что он якобы и убил своего сына. Он пошёл домой, и на своём ремне повесился! Или. Находят очередной труп с отрезанными половыми органами. Начинают таскать по его поводу какого-то афганца. В результате афганец погибает в одном из следственных изоляторов. Не успели его спасти: когда мои ребята приехали к нему в КПЗ в ростовской области, им ответили: “Он умер”

Убился об стену, пытаясь раскаяться, так сказать, "не успели спасти" (от следствия, которое должно защищать). А вот Костоев, видимо, тоже клевещет на законность, говоря о том, что когда он там оказался, то на каких-то шизофреников уже успели повесить по несколько фрагов:
"Очень много такого рода вещей происходило вокруг убийств Чикатило. Собственно, поэтому я там и оказался. У этих дурачков, когда я к ним приехал, сидели четыре или пять человек, которым были предъявлены обвинения – по нескольку убийств на человека. Реальных чикатиловских убийств. Да, расстрелян был один, а сидели-то десятки невиновных"

И все они сознались и тоже подробно все рассказывали. Но как? Ведь шизофрения не вызывает у пациента ясновидения. Кто-то им помог, наверное? Когда на возили на место преступления некоего Тяпкина, апофеоз черного юмора достиг такой степени, что бравые оперативники подбросили ему отрезанное яичко. Я себе даже не представляю, где они его взяли - в морге что ли одолжили?

- По самому Костоеву тоже масса вопросов. Как известно, у Чикатило все следы не сходились с группой крови (у Чикатило она вторая, а все следы указывают на четвертую). Во время процесса, чтобы дело вошло в гармонию с версией следствия, было указано, что Чикатило является "парадоксальным выделителем". Поскольку, никакого "парадоксального выделительства", не существует в природе, в 2003 году Костоев признал, что в анализах Чикатило была допущена ошибка. Интересно, в чем же она заключалась?

В деле имеется следов: спермы - 19, потожировых - 2, волос - 2. Все они четвертой группы (у Чикатило - вторая). Ошиблись люди, которые брали анализы следов? Да черта с два - это десятки исследований, над этим работала дюжина ведущих экспертов в разное время, когда еще эти убийства не рассматривали, как серию. Значит облажались с кровью? Еще более маловероятно, ведь Чикатило сдавал ее несколько раз в лабораторных условиях. Так можете все-таки самое простое, что человек, оставивший эти следы и Чикатило - разные люди? Но прикол даже не в этом. В 1991 была проведена экспертиза, согласно заключению которой у кровь Чикатило 2-й группы, а пот, слюна, сперма – 4-й. Парадоксальный, такой парадоксальный...

Тут, конечно, стоило бы провести независимую экспертизу и посрывать со всех этих людей погоны, да вот беда - Андрей Романыч уже расстрелян. Может, конечно, он и убил кого-то - я не знаю. Просто у меня есть все причины полагать, что ему на радостях пришили висяки в Ростовской области того времени, убийцей по всем делам со следами четвертой группой является не Чикатило, но установлению истины и наказанию реальных виновников помешали кончина Романыча и само следствие.

Если рассматривать дела маньяков советского и постсоветского пространства, то подобные маразмы встречаются на каждом шагу. Всякий раз, когда ловили настоящего серийника, то выяснялось, что по его делам уже кто-то расстрелян и кто-то сидит.
- Дело Сергея Ткача (https://ru.wikipedia.org/…/%D0%A2%D0%BA%D0%B0%D1%87,_%D0%A1…) - посажено без вины 11 человек, Владимир Светличный, которому вменяли 22 преступления, включая убийство дочери, повесился на ремне в СИЗО.
- Дело Николая Фефилова (https://ru.wikipedia.org/…/%D0%A4%D0%B5%D1%84%D0%B8%D0%BB%D…) - безвинно расстрелян Георгий Хабаров
- Дело Геннадия Михасевича (https://www.volgograd.kp.ru/daily/25805.3/2784838/) - снова посадки, безвинно расстрелян Николай Тереня.

Feb. 8th, 2018

ироничный

Если

Пример бессмысленности оценок вне критериев выбора. ))

Словьев: В эпоху Екатерины появляется понятие собственности. Собственность это хорошо?
Из зала: Да!
Лектор: Да, конечно хорошо, если ВЫ не собственность.


Jan. 25th, 2018

анфас

Он старый член. Он старый член. Он старый член ВЛКСМ.

https://andreype.livejournal.com/113971.html
"Ездил по делам в соседнюю область и попутчиком оказался человек с интересной биографией и хорошо подвешенным языком. Вот одна из его историй.

Еще до исторической победы москвичей над ГКЧП к власти в его маленьком провинциальном городке пришла пока что советская, но уже вот-вот, со дня на день российская интеллигенция. Что в горсовете, что в горисполкоме большинство, или, хотя бы, активное меньшинство мест, постов и должностей заняли педагоги, краеведы, общественники, адвокаты, работники НИИ и даже главреж самодеятельного театра. В общем, как у Стругацких. Врачи, правда, были представлены лишь замом по АХО местной поликлиники, ну да кто ж на Руси городских лекарей за интеллигенцию считает, особенно хирургов?

И стали они улучшать местное законодательство, приспосабливая его к текущему моменту и грядущей окончательной победе всего хорошего над родимыми пятнами коммунизма.
А мой попутчик в то время занимал не мало как пост секретаря горкома ВЛКСМ и, чтоб два раза не вставать, директора НТТМ - кто знает, тот понимает. В общем - фрондерствующий меркантильный циник. И решил он замахнуться на самое святое в городе - на Устав (или как он тогда назывался). И замахнулся. И подготовил к включению в Устав главу о городском референдуме.

Ну, а что? Город маленький, в один вытрезвитель. За день можно даже всех жителей обойти. Ну, за пару-тройку дней - наверняка.
На референдум предлагалось выносить важные вопросы в обязательном порядке, согласно прилагаемому перечню. Ветви власти могли самостоятельно организовывать референдумы. Инициативные группы из жителей, собрав необходимое количество подписей, имели право заморозить любое решение властей и, пять-таки, созвать референдум. А для подстраховки главу про референдум можно было редактировать или вообще убирать из Устава только на основании решения все того же референдума.
В общем - Швейцария.

Так зарубили идею.
Не окопавшиеся бюрократы, не замаскировавшиеся коммунисты, не зарождающиеся националисты, не недобитые фашисты. Свои братья-демократы - советская/российская интеллигенция.
Свобода, сказали они, это осознанная необходимость. А наш народ еще не осознал и до влияния на решения такого масштаба допущен быть не может. Рано. Вот когда мы, посеяв разумное, доброе, вечное, взлелеем всходы и сожнем урожай, обильно проливая пот, неся тяжкий крест ответственности за народ и его чаяния.
Вот тогда, но не ранее.

Так и живем."

Напомню, что определение круга лиц, на которых распространяется политическое равенство -"демоса", и является основным вопросом демократии.

Я понимаю, этого мог не знать секретарь горкома ВЛКСМ четверть века назад: всё-таки изоляция Союза в гуманитарных науках была колоссальная. Но что мешает немного разобраться в политической теории сейчас в свободном инфопространстве?

На таких "секретарей" опирался наш советский народ, мол, наверху знаю "как надо". В результате людей выбросили в 90-е без социальных и когнитивных навыков, а сами бывшие номенклатурщики стали попутчиками бизнесменов, вписавшихся в рынок.

Больдог тоже своебразные выводы делает о сути демократии, основываясь на происхождении термина (демос-то народ, значит, и власть народная). И человека совсем не трогает, что на родине этого явления в Афинах властью обладали только однополые граждане, прошедшие ценз. В результате народом считалось процента 2 населения.
98% не могли голосовать, а составляли политическое меньшинство.
В школе же проходят, все мы по одной программе учились. Только Больдог всё-равно говорит о всеобщем управлении как непременном атрибуте демократии.(
Интересно, может, он еще и вывод сделает, что демократия несовместима с рабством?

Jan. 7th, 2018

fuck it

Защита женщин в Германии и США.

Во время новогодних праздников в Германии женщины, подвергшиеся нападениям или преследованиям, смогут получить поддержку в специальной "зоне безопасности", укомплектованной немецким красным крестом, на Ebertstrasse.
http://www.bbc.com/news/world-europe-42502984

В рунете эту новость подали как попытку загнать женщин в гетто.
Когда Конгрегации сказали, что подобная трактовка - фейк, реакцией было, мол, все равно ужас.

И на закуску комментатор там поведал поучительную историю на такой случай: турки обсуждают в автобусе, что их в немецких городах все больше и больше, миллионы... на это симпатичная арийская старушка отмечает, что евреев когда-то аж 6 миллионов было.

Интересно сравнить такие дискуссии на практике с официально декларируемым антифашизмом, любовью к истине и защитой женщин от домогательств в Соединенных Штатах.
Сдаётся мне, суть в том, что женщины "наши", чужаки не должны быть им доступны. Зато мы можем доминировать над пёздами в своей епархии, как сказал отец Андрей Кураев "это нормальное мужское поведение".

Jan. 6th, 2018

стильный

Нормальная оппозиция в глазах охранителя

По Больдогу "нормальная оппозиция - это когда элита по сути едина. Но поделилась на две команды и играет по правилам.".

В 90-е власть ведь и перешла к такой элите - новые политики и бизнесмены это бывшая номенклатура, партийные работники и др. представители советской элиты, которые имели налаженные каналы социальных связей. Да и позднее она сменялась ровно по такому типу - Путин ставленник Ельцина.

В странах с партийной системой речь о сдержках и противовесах, а не просто о тасовке политиков. Без этой политической культуры не может развиваться госуправление по западному варианту, даже если его имитирует. Тут же возникают партии нового типа, как у большевиков (с контролем извне от КПСС), как в Иране (с контролем от Корпуса Стражей Исламской революции), либо псевдодемократические с реальным насилием от граждан (Латинская Америка такими террористами и парамилитарес полнится).

Dec. 29th, 2017

Блейн

Заткнув уши. Дзуйхицу о современной культуре

В интеллектуальной среде США был устроен небывало шумный, "эйфорический" прием книги писателя-сиониста Джоанны Питерс, в которой был создан образ палестинца как иммигранта.
Книга представляла из себя сознательный подлог, и видный еврейский специалист Н.Финкельштейн еще до начала шумихи написал очерк "Возложение вины на жертву", в котором дал серьезный анализ этого подлога. Он не смог опубликовать этот очерк в США, а его объяснения не желали слушать. Позже книга Дж.Питерс с треском провалилась в Англии, получился скандал, и видные представители американской элиты, к которым обращался со своим очерком Финкельштейн, публично заявили, что ничего не знали о подлоге.

Ван-дер-Молот также пока "не замечает", что Ольга_Смир в его блоге не единожды высмеивала чужую инвалидность, и даже решил не слушать про это. Потом этот же человек предъявляет претензии Куздре. Чтож, интересно, как изменится его поведение, когда унижать инвалидов перестанет быть выгодным с практической точки зрения.

Это феномен новой американо-русской культуры - отрицание реальности.

Nov. 19th, 2017

озадаченный

Ну и ну.

Юлия Латынина: "Традиционная практика геноцида была дополнена социалистическим изобретением - концлагерем". ("Код доступа", 18/11/2017, 14:41)

А я думал, что концлагеря впервые использовали англичане во времена англо-бурской войны.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%8C

Nov. 18th, 2017

Блейн

AHS, 7 season.

На днях закончился показ 7 сезона "Американской истории ужасов".
Сериал служит дивным примером саморефлексии американской массовой культуры. Недаром говорят, что функции по сплочению гражданского общества, ранее (в 19-20 вв) лежавшие на романе, теперь выполняют сериалы.

Тема сезона: избрание Дональда Трампа.
Создатели сравнивают концепты атмосферы ненависти и атмосферы террора, страха. Атмосфера ненависти порождается властью в отношении групп, которым приписывается злокозненность и мощь, эти группы должны быть беззащитны перед лицом произвола. Атмосферу страха может продуцировать кто угодно, а нужна она тем, кто жаждет контроля. Испуганные люди более внушаемы, это заметили ещё французские революционеры, которые впервые в истории осознанно положили страх в основу управления. Государственный террор стал политическим инструментом.

Уязвимым героям изначально кажется, что они жертвы и, чтобы изменить свое положение, они начинают отыгрываться, воплощая и проецируя собственные страхи. Именно на этом паразитируют те, кого считают выигрывшими после победы сторонников Трампа. У них нет реальной власти, как и ни у кого из простого люда, но они получают контроль над умами тех, кто приписал им господство.
Такая ситуация обусловлена особенностями функционирования нашего сознания: мы строим связи либо по одному шаблону, либо по другому, но увидеть обе взаимоисключающие картины сразу наш мозг не способен. Наверное с этим связаны переключения активистов с одного типа фанатизма на другой, когда гонители веры становятся ее сторонниками и т.п.

Перепугавшись, что снова окажутся изгоями и перспективы ощутить атмосферу ненависти, герои развернули локальные боевые действия, посеяли ужас и сами себя предали. Террор шел рука об руку с жаждой пуризма в обыденной жизни, а конфликты больше напоминали те, что постоянно развертываются в психике каждого, чем рациональные противоречия. Конфликт, показанный как основной, это конфликт мужского и женского начал - он будет воспроизводиться даже при исчезновении какого-либо пола, т.к. его структуры заложены в пластах психики, сформированных при зарождении двуполого размножения. До таких архаичных пластов добраться извне практически невозможно.

Nov. 16th, 2017

Блейн

О ненасытности.

Скопирую коммент из поста Больдога:
https://boldogg.livejournal.com/266548.html

Герои рассуждают так, что бунт от нищеты есть явление рациональное и просчитываемое, и напротив, лучшее враг хорошего - резоны сытых не разберешь.

Но, по-моему, в революции переходили выступления, когда ломались символические ценности прошлого. Притом, по такому типу дело происходило и в сытых и в голодных обществах.
Например, испанские батраки жили скудно, тем не менее, не бунтовали. Но мир был ровно до той поры, пока хозяева не начали хвастаться тем, что хорошо кормят своих работников.

Может, это пробуждение гордости было сродни возрождению человеческого достоинства в концлагерях: людей мучили и доводили до такого состояния, что они покорно шли на расстрелы и даже не пытались валить охрану. Но только до того момента, пока кого-то из узников не просили изобразить что-то из прошлой свободной жизни. "Вспоминая" настоящую жизнь, человек собирался с силами и убивал охранника.

Nov. 11th, 2017

стильный

восприятие сексуальных домогательств

Ученые из Норвежского университета науки и технологий приравняли сексуальные домогательства к изнасилованию, поскольку последствия для психики в обоих случаях одинаковы.
http://www.gay.ru/news/rainbow/2017/11/11-37159.htm

Не знаю, подтвердятся ли эти данные в будущем, но по-моему ничего удивительного в них нет.
Психическое здоровье очень сильно завязано на общественные установки и даже на тип социума. Например, с изменением общественных отношений меняется характер галлюцинаций у людей, страдающих параноидальной шизофренией, - установлено, что сейчас больные видят другие галлюцинации и демонстрируют упрощенную структуру бреда.

Nov. 9th, 2017

ироничный

Душевная Вальядолидская хунта.

Андрей Кураев отреагировал на официальное введение графы о третьем поле в Германии, мол, почему бы еще не обсуждать принадлежность человека к нашему биологическому виду?
Вдруг он(а) не хочет называться человеком, а выражает желание быть приписанным к животным, например.

Необычно, что такой образованный интеллигент, как отец Андрей, говорит о подобном желании в будущем времени. Ведь это христиане несколько веков назад обсуждали, приписывать ли индейцев к роду людскому, или у этих существ "нет души".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%82%D0%B0

Oct. 14th, 2017

ироничный

Химический дисбаланс.

10 октября был Всемирный День Психического Здоровья, по этому поводу хотелось бы напомнить о том, от чего часто отмахиваются люди, не воспринимают всерьез, пока не доведут до тяжелой стадии.
Это тревожные и депрессивные расстройства.

Сейчас о них говорят не только фрики, вроде великих ученых или писателей, но и селебритиз.
Спасибо Колтону Хэйнсу, заметившему: "Нам всем стоит подать руку помощи тем, кто ищет ее; или тем, кто ищет простого человеческого общения и немного подбадривания. Немного любви оказывает большое влияние. Мое сердце с теми бойцами, кто борется за свое здоровье. Ребята, вы не одиноки."

https://www.boylike.me/2017/10/13/%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%82%D0%BE%D0%BD-%D1%85%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D1%81-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BB-%D0%BE-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B1%D0%B5-%D1%81-%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8E-%D0%B8-%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B5%D0%B9/

XeKc6cd3FG4

Не думайте о прошлом: наш мозг устроен так, что он либо воспринимает, либо представляет. А представление - не более, чем раздражение следов прежних впечатлений в коре. Воспринимайте, что есть и как оно есть на деле, тогда получится сделать то, что невозможно осуществить в прошлом - изменить своё будущее.

А вот так выглядят люди перед самоубийством:
http://medialeaks.ru/2909qaz-u-depressii-net-litsa/?source=readalso

Oct. 10th, 2017

руки

На грани.

В штате Невада много лет действовала схема узаконенного ограбления и издевательства над стариками. Там завелась когорта профессиональных "попечителей", которые специально выискивали относительно обеспеченных стариков, потом выставляли фальшивое или сомнительное врачебное заключение о том, что они якобы не могут вести свои дела, и с помощью буквально одного-двух судей - вероятно, продажных - получали полный контроль над их жизнью.

После этого они силой выселяли стариков из их собственных домов и квартир, переселяли их в дома престарелых, где полностью контролировали их жизнь и расходы, продавали их недвижимость и имущество, чтобы оплатить "услуги попечительства".
https://avva.livejournal.com/3055311.html

Похоже, такого типа поведение глубоко заложено в психических структурах человеческого мозга, и потому все это возможно. Старики находятся на краю иерархии, поэтому либо глубоко уважаемы, либо презираемы в обществе.
Это как постоянно возникающая идея о комендантском часе, иррациональная, зато позволяющая устранить с территории молодых самцов.

Oct. 9th, 2017

анфас

Как различить высокое и невысокое искусство?

Их начали различать с 17 века, когда возникла потребность остановить феодальные войны, сформировав абсолютистское государство. До этого искусство было едино для всех сословий, а Уильям Шекспир показывал свои пьесы и королеве, и простому народу.
В политике идеологами такого рода стали Томас Гоббс и Жан Боден, в искусстве - Николя Буало.
Он разделил искусство на высокое и низкое, отнеся к высокому ориентированное на Античность и соответствующее триединству места, действия и времени. Чтобы вписаться в новый порядок, человек должен был усвоить строгие правила.

Это касается классицизма. Романтики-националисты включили в искусство ещё фольклор, а идеологи гражданского общества - музыку.

Oct. 2nd, 2017

fuck it

Опять все против нас.

Оказывается, новый фильм Резо Гигинеишвили, который никто не видел, нынче ругают за оправдание терроризма. Все против советских!

Интересно, против кого был оскароносный "Капоте", в котором, главный герой пытается разобраться в мотивах симпатичного ему парня, убившего всю семью за 50$?

Previous 20